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起源

早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国（现陕西）一带广泛流传，又名秦筝。算起来，它已经有2500年以上的历史了。古筝是一件古老的中国民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。也有说法为，筝是战国时的一种兵qi，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。即使是非常简单的曲子，如果弹得非常好，说真的也是件不容易的事情，不要跨度太大让学生接受不了，导致Zui后基本功很不扎实，学难度大的曲目就会越感到吃力，同时也让学生养成不想再学习的习惯，缺少了认真学习的精神。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。随着时间的推移，兵qi也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵qi就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以0乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。

从明末清初到民国初年，闽南各县盛行着一种民间器乐合奏，诏安县称为“古乐合奏”，云霄县称为“合乐”，东山县称为“和乐”，闽西各地多称为“汉乐串”。这种民间器乐演奏形式的突出特点是，以古筝做为主奏乐器，定拍，尤其在诏安和云霄两县为讲究。

蒙古族有蒙古筝/雅托葛，朝鲜族有朝鲜筝/伽倻琴，朝鲜筝/伽倻琴与汉筝（古筝）渊源颇深。朝鲜筝即伽倻琴，相传是伽倻国嘉悉王仿照中国汉筝制成。形制与筝差不多，也是一弦一柱，现使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多种，传统散调伽倻琴12、13弦，五声音阶排列。25弦为改良伽倻琴，音阶排列有七声及五声两种，所用右弹左按的技法和汉筝基本一致，肉指弹奏。从明末清初到民国初年，闽南各县盛行着一种民间器乐合奏，诏安县称为“古乐合奏”，云霄县称为“合乐”，东山县称为“和乐”，闽西各地多称为“汉乐串”。既可以独奏、重奏、合奏，还可以弹唱。

首先，敦煌古筝的面板和仿zhen品的面板和我们的面板都是烘烤做的，这一点就很难分辨出来真假！河南筝河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。　　其次，敦煌古筝和春秋古筝的低音区抗拉梁和发音孔的防裂贴边都是采用实木收边！而遇到底板发音孔用塑料封边的大家就要小心了！大多数的高fang品是这样做的，而且大多产自河南。这是容易辨别的细节。而且抗拉梁表面大多会贴一层胶合饰面板。　　再者，敦煌古筝和春秋古筝的贴边是采用实木贴边，而gao仿品的贴边大多是用塑料贴边。　　后，敦煌古筝和春秋古筝的筝码的牛骨槽是V字型筝码比较敦实比较美观！而gao仿的筝码则多是成平角骨曹或比较单薄一些。